David Encaoua · July 2024 · Times of Israël — David Encaoua's Blog
لم تكن الصهيونية قطّ أيديولوجيا متجانسة. فمنذ نشأتها في أواخر القرن التاسع عشر، تصادمت تيارات مختلفة حول السؤال الجوهري: ما هو المشروع الصهيوني؟
الصهيونية الاشتراكية (بوروخوف، كاتزنلسون) سعت إلى إقامة وطن قومي يهودي قائم على العمل والعدالة الاجتماعية. وهو التيار الذي هيمن على العقود الأولى من دولة إسرائيل.
الصهيونية الدينية (كوك، الأب والابن) رأت في العودة إلى صهيون التحقّق المسيحاني للوعد الإلهي. هذا التيار، الذي كان أقلّيًا في البداية، صار مهيمنًا بعد سنة 1967 واحتلال الضفة الغربية.
الصهيونية الثقافية (أحَد هاعام) لم ترَ في إسرائيل وطنًا لكل اليهود، بل مركزًا ثقافيًا وروحيًا للعالم اليهودي. رؤية عميقة، كثيرًا ما أُهملت.
الصهيونية التصحيحية (زئيف جابوتنسكي) نادت بدولة يهودية على ضفّتي الأردن، برؤية قومية قوية. والليكود وريثها.
بالنسبة للتقليد السفاردي الذي تمثّله عائلة أنقاوة، ليست هذه النقاشات مجرّدة. فيهود المغرب أتمّوا هجرتهم (عَلِيّة) متأخّرين، مدفوعين غالبًا بإنهاء الاستعمار. وقد ورثوا رؤية للصهيونية قائمة على البقاء والهوية أكثر منها على الأيديولوجيا.