David Encaoua · Julio de 2024 · Times of Israël — Blog David Encaoua
El sionismo nunca fue una ideología monolítica. Desde sus orígenes a finales del siglo XIX, distintas corrientes se enfrentaron en torno a la cuestión fundamental: ¿qué es el proyecto sionista?
El sionismo socialista (Borochov, Katznelson) quería crear un hogar nacional judío fundado en el trabajo y la justicia social. Es esta corriente la que dominó las primeras décadas del Estado de Israel.
El sionismo religioso (Kook padre e hijo) veía en el retorno a Sion el cumplimiento mesiánico de la promesa divina. Esta corriente, minoritaria en su origen, se volvió dominante después de 1967 y la conquista de Cisjordania.
El sionismo cultural (Ahad Ha'am) veía a Israel no como el hogar de todos los judíos, sino como el centro cultural y espiritual del mundo judío. Una visión profunda, a menudo descuidada.
El sionismo revisionista (Ze'ev Jabotinsky) defendía un Estado judío en ambas orillas del Jordán, con una visión nacionalista poderosa. El Likud es su heredero.
Para la tradición sefardí representada por los Encaoua, estos debates no son abstractos. Los judíos del Magreb hicieron su aliá tardíamente, a menudo empujados por la descolonización. Heredaron una visión del sionismo fundada en la supervivencia y la identidad, más que en la ideología.