David Encaoua · Luglio 2024 · Times of Israël — Blog David Encaoua
Il sionismo non fu mai un'ideologia monolitica. Fin dalle sue origini alla fine del XIX secolo, correnti diverse si confrontarono attorno alla questione fondamentale: cos'è il progetto sionista?
Il sionismo socialista (Borochov, Katznelson) voleva creare una patria nazionale ebraica fondata sul lavoro e la giustizia sociale. È questa corrente che dominò i primi decenni dello Stato di Israele.
Il sionismo religioso (Kook padre e figlio) vedeva nel ritorno a Sion il compimento messianico della promessa divina. Questa corrente, minoritaria alle origini, divenne dominante dopo il 1967 e la conquista della Cisgiordania.
Il sionismo culturale (Ahad Ha'am) vedeva Israele non come la patria di tutti gli ebrei, ma come il centro culturale e spirituale del mondo ebraico. Una visione profonda, spesso trascurata.
Il sionismo revisionista (Ze'ev Jabotinsky) difendeva uno Stato ebraico su entrambe le sponde del Giordano, con una visione nazionalistica potente. Il Likud ne è l'erede.
Per la tradizione sefardita rappresentata dagli Encaoua, questi dibattiti non sono astratti. Gli ebrei del Maghreb fecero la loro aliyà tardi, spesso spinti dalla decolonizzazione. Ereditarono una visione del sionismo fondata sulla sopravvivenza e l'identità, più che sull'ideologia.