David Encaoua · Gennaio 2025 · Manoscritto / Blog personale
Ogni anno, a Dimona e poi a Netanya, centinaia di famiglie — alcune che portano il cognome Encaoua, altre venute semplicemente perché il ricordo di quest'uomo le commuove — si riuniscono per la hillulà di Rabbì Raphaël Encaoua di Salé.
La hillulà — dalla parola ebraica che significa «lode» o «nozze mistiche» — è la commemorazione del giorno della scomparsa di un santo rabbino. Nella tradizione ebraica marocchina, quel giorno è paradossalmente un giorno di gioia: il santo si è riunito al mondo vero, il mondo da cui può intercedere per noi.
Rabbì Raphaël Encaoua nacque a Salé nel 1848 e morì in quella stessa città nel 1935. Durante la sua vita, fu riconosciuto come un tzaddik — un uomo giusto — dotato di poteri di guarigione e di chiaroveggenza. La sua tomba a Salé era, prima dell'esodo degli ebrei dal Marocco, uno dei luoghi di pellegrinaggio più frequentati del regno.
Nel 1928, sette anni prima della sua morte, fu intervistato da un giornalista. In quell'intervista eccezionale, narrò la tradizione orale familiare: l'espulsione da Siviglia, il viaggio di Éphraïm verso Tlemcen, l'insediamento progressivo in Marocco. Conosceva a memoria i nomi dei suoi antenati lungo dieci generazioni.
"La nostra famiglia, mi disse per trasmissione familiare, porta il peso dell'esilio e la grazia del ritorno. Fummo espulsi da Siviglia, fummo accolti a Tlemcen, piantammo vigne in Marocco. E un giorno, i nostri figli torneranno in Israele."
La profezia si è compiuta. Haïm Encaoua, suo discendente, viveva a Dimona fino al 2001.