David Encaoua · Julyo de 2024 · Times of Israël — Blog David Encaoua
El sionizmo nunka fue una ideolojia monolitika. Dezde sus orijenes a finales del siglo XIX, distintas korrientes se enfrentaron en torno a la kestyon fundamental: ¿ke es el proyekto sionista?
El sionizmo sosyalista (Borochov, Katznelson) keria krear un ogar nasyonal djudio fundado en el lavoro i la justisya sosyal. Es esta korriente la ke domino las primeras dekadas del Estado de Israel.
El sionizmo relijiozo (Kook padre i ijo) veia en el retorno a Sion el kumplimiento mesyaniko de la promesa divina. Esta korriente, minoritaria en su orijen, se torno dominante despues de 1967 i la konkista de Cisjordania.
El sionizmo kultural (Ahad Ha'am) veia a Israel no komo el ogar de todos los djudios, sino komo el sentro kultural i espiritual del mundo djudio. Una vizyon profunda, munchas vezes deskudada.
El sionizmo revizyonista (Ze'ev Jabotinsky) defendia un Estado djudio en ambas oriyas del Jordán, kon una vizyon nasyonalista poderoza. El Likud es su eredero.
Para la tradisyon sefardi reprezentada por los Encaoua, estos debates no son abstraktos. Los djudios del Magreb izyeron su aliá tardiamente, munchas vezes empushados por la deskolonizasyon. Eredaron una vizyon del sionizmo fundada en la supervivensya i la identidad, mas ke en la ideolojia.