David Encaoua · Enero de 2025 · Manuskrito / Blog personal
Kada anyo, en Dimona i despues en Netanya, sentenares de famiyas —algunas ke yevan el alkunya Encaoua, otras simplemente venidas porke el akodro de este ombre las konmueve— se reunen para la hilloula de Rabi Raphaël Encaoua de Salé.
La hilloula —de la palavra ebrea ke sinyifika «alavasyon» o «boda mistika»— es la konmemorasyon del dia del falesimiento de un santo rabino. En la tradisyon djudia marrokina, ese dia es paradojikamente un dia de alegria: el santo se a reunido kon el mundo verdadero, el mundo dezde onde puede interseder por mozotros.
Rabi Raphaël Encaoua nasyo en Salé en 1848 i falesyo en esa mizma sivdad en 1935. Durante su vida, fue rekonosido komo un tsaddik —un ombre justo— dotado de poderes de kurasyon i de klarividensya. Su tumba en Salé era, antes del eksodo de los djudios de Marruekos, uno de los lugares de peregrinasyon mas frekuentados del reino.
En 1928, syete anyos antes de su muerte, fue entrevistado por un periodista. En esa entrevista eksepsyonal, relató la tradisyon oral famiyar: la ekspulsyon de Séville, el viaje de Éphraïm azia Tlemcen, la instalasyon progresiva en Marruekos. Konosia de memoria los nombres de sus antepasados a lo largo de diez jenerasyones.
"Muestra famiya, me disho por transmisyon famiyar, yeva el pezo del egzilyo i la grasya del retorno. Fuimos ekspulsados de Séville, fuimos akojidos en Tlemcen, plantimos vinyas en Marruekos. I un dia, muestros ijos regresaran a Israel."
La profesia se kumplyo. Haïm Encaoua, su desendiente, bivia en Dimona asta 2001.