في 31 مارس 1492، وقّع الملكان الكاثوليكيان فرديناند وإيزابيلا مرسوم غرناطة، آمرَين بطرد جميع اليهود من إسبانيا.
في 31 مارس 1492، داخل أسوار قلعة قصر الحمراء في غرناطة، وقّع الملكان الكاثوليكيان فرديناند وإيزابيلا مرسوم الطرد، بعد أسابيع قليلة فقط من سقوط آخر مملكة إسلامية في إسبانيا. أمر هذا المرسوم جميع اليهود غير المتنصّرين بمغادرة مملكتي قشتالة وأراغون قبل 31 يوليو 1492، تحت طائلة الإعدام. وكان الدافع الرسمي هو منع اليهود من التأثير على المتنصّرين (اليهود المتحوّلين) ليعودوا إلى اليهودية — وهو هاجس محاكم التفتيش الإسبانية التي تأسست سنة 1478. وُضع اليهود أمام خيار مفجع: التحوّل إلى المسيحية أو المنفى، مع حظر إخراج الذهب أو الفضة أو الأحجار الكريمة.
يقدّر المؤرخون أن ما بين 40,000 و100,000 يهودي اختاروا المنفى، في حين تنصّر عدد أكبر — ربما 200,000. قادت طرق المنفى يهود إسبانيا نحو البرتغال (حيث طُردوا مجددًا سنة 1497)، والإمبراطورية العثمانية (القسطنطينية، سالونيك، إزمير)، وشمال إيطاليا (ليفورنو، روما)، والمغرب الكبير (فاس، تلمسان، تونس). يُذكر الحاخام شلومو أنقاوة من طليطلة بوصفه أحد الذين أشرفوا على رحيل جماعة طليطلة، منظِّمًا بيع الأملاك الجماعية وحماية لفائف التوراة خلال الرحلة.
أحدث طرد سنة 1492 الشتات السفاردي، أحد أوسع عمليات التشتت في التاريخ اليهودي. صارت كلمة «سفاراد»، وهي اللفظ العبري لإسبانيا، علامةَ الهوية لجميع أحفاد المنفيين. انتشرت الجماعات السفاردية حول حوض البحر المتوسط، حاملةً معها ثقافتها وتقاليدها واللغة اليهودية-الإسبانية (اللادينو) وذخيرة أدبية بالغة الثراء. أما بالنسبة لعائلة أنقاوة، فقد كانت للطرد نتيجة خاصة: انضم الفرع الطليطلي إلى الفروع المستقرة في المغرب الكبير منذ قرن (بفضل استقرار إفرايم في تلمسان سنة 1391)، مما عزّز شبكة العائلة عبر شمال أفريقيا.
يذكر تأريخ روي دي بينا، مؤرّخ الملك مانويل الأول ملك البرتغال، صراحةً «عائلة الأنقاوة، رجال علمٍ غزير» من بين اليهود الذين أُجبروا على التنصّر في البرتغال سنة 1497. وعلى خلاف إسبانيا، لم تسمح البرتغال بخيار المنفى: فقد جرى تنصير جميع اليهود قسرًا. مارس بعض الأنقاوة في البرتغال اليهودية السرّية — محافظين سرًّا على الطقوس اليهودية مع إظهار واجهة مسيحية — قبل أن يفرّوا نحو المغرب الكبير أو الإمبراطورية العثمانية في العقود التالية. تحفظ سجلات محاكم التفتيش في لشبونة آثار هذه المقاومة الخفية، شاهدةً على أن اسم أنقاوة ظل مقترنًا بالعلم اليهودي حتى في سياق اضطهادٍ بالغ القسوة.
أعاد الطرد الإسباني رسم جغرافية يهودية البحر المتوسط. يرسم مشروع MMJMM خريطة الجماعات الست المضيفة في المغرب الكبير (تلمسان، وهران، فاس، تطوان، سلا) والملاذ الإيطالي ليفورنو، إلى جانب الروايات التي نشأت عنها.