رفائيل أنقاوة هو الحامل الرابع والأخير للفكر اليهودي في السلالة التي حدّدها دافيد أنقاوة. وكان أول رئيس للمحكمة الحاخامية العليا في المغرب. ويقدّم الفصل 15 من هذا الكتاب الكبير (ملاح سلا) سيرةً مفصّلة لهذه الشخصية الاستثنائية.
بعد إقامة الحماية الفرنسية سنة 1912، استدعى المارشال هوبير ليوطي رفائيل أنقاوة لرئاسة أول محكمة حاخامية عليا في المغرب، أُنشئت بظهير صدر في مايو 1918. ورغم تردّد كبير في البداية بسبب التواضع الذي ميّزه واحترامه لعلماء آخرين مثل الحاخام شلومو بن دنان من فاس، رضخ رفائيل أنقاوة لإلحاح ليوطي الذي رآه الوحيد القادر على توحيد القضاء الحاخامي في المملكة. وتشكّل منشوراته، الموقَّعة غالباً تحت الحروف الأولى REM، تدويناً قانونياً موحَّداً لا يزال ذا حجّية. وقد تمتّعت المحكمة الحاخامية العليا في الرباط، التي ترأّسها حتى وفاته، بصلاحيات مماثلة لصلاحيات المحاكم المدنية للدولة — وهي حالة فريدة في العالم اليهودي آنذاك.
في سنة 1929، قُلّد رفائيل أنقاوة وسامَ جوقة الشرف على يد المقيم العام لوسيان سان. وكان يُدعى في حياته «الملاك رفائيل» (המלאך רפאל) لرقّته ورأفته وتعاطفه مع الجميع، يهوداً ومسلمين على السواء. وامتدّت شعبيته إلى ما وراء الدائرة الجماعية: فكانت السلطات المغربية والزعماء الدينيون المسلمون يستشيرونه بانتظام. وعند وفاته في 2 أغسطس 1935 عن 88 عاماً، نُعي بوصفه «نِر هَمَعَراف» (نور المغرب). ويقع قبره في المقبرة القديمة بسلا في ضريح مصون صيانةً لا تشوبها شائبة، ويظل مزاراً نشطاً.
استمرّ إرث رفائيل أنقاوة عبر ذريته المباشرة. فقد غدا ابنه ميخائيل أنقاوة دَيّاناً في المحكمة الحاخامية بالرباط، قبل أن يخلف أباه حاخاماً أكبر للمغرب، منصباً شغله حتى وفاته سنة 1972. وكان حفيده، إفرايم أنقاوة — الذي يحمل الاسم الأول نفسه لمؤسّس السلالة في تلمسان في القرن الخامس عشر — رئيساً للمحكمة الحاخامية في طنجة. ويشكّل هذا التعاقب العائلي غير المنقطع، من موشيه أنقاوة (1758) إلى ميخائيل أنقاوة (1972)، حالةً استثنائية من الاستمرارية الحاخامية العائلية على مدى أكثر من قرنين. وهكذا اعترف ظهير 1918 المُنشئ للمحكمة الحاخامية العليا رسمياً بما كانت الجماعات اليهودية في المغرب تعرفه منذ أجيال: آل أنقاوة هم الحرّاس الطبيعيون للتقليد القضائي.