רפאל אנקאווא הוא הרביעי והאחרון שבמעבירי המחשבה היהודית של השושלת שזיהה דוד אנקאווא. הוא היה הנשיא הראשון של בית הדין הרבני העליון של מרוקו. פרק 15 של ספר גדול זה (מלאח סאלי) מציע ביוגרפיה מפורטת של דמות יוצאת דופן זו.
אחר הקמת הפרוטקטורט הצרפתי בשנת 1912, פנה המרשל הוּבֵּר ליוֹטֵה אל רפאל אנקאווא לעמוד בראש בית הדין הרבני העליון הראשון של מרוקו, שהוקם בצו (דהיר) ממאי 1918. חרף הסתייגות גדולה בראשונה, שנבעה מן הענווה שאפיינה אותו ומן הכבוד שרחש לחכמים אחרים כרב שלמה בן דנן מפאס, נכנע רפאל אנקאווא לפצרותיו של ליוטה, אשר סבר כי הוא היחיד המסוגל לאחד את הסמכות השיפוטית הרבנית של הממלכה. פרסומיו, החתומים תכופות בראשי התיבות REM, מהווים קודיפיקציה משפטית מאוחדת אשר עודנה בת-סמכא. בית הדין הרבני העליון של רבאט, שבראשו עמד עד מותו, החזיק בסמכויות זהות לאלו של בתי המשפט האזרחיים של המדינה — מקרה ייחודי בעולם היהודי של אותה תקופה.
בשנת 1929 עוטר רפאל אנקאווא בלגיון הכבוד בידי הנציב הכללי לוסיין סן. כינו אותו בחייו 'המלאך רפאל' (המלאך רפאל) בשל רוך לבו, חמלתו ואמפתיה שלו כלפי הכול, יהודים ומוסלמים כאחד. הפופולריות שלו חרגה מן המסגרת הקהילתית: הרשויות המרוקאיות ומנהיגי הדת המוסלמים נועצו בו דרך קבע. במותו ביום 2 באוגוסט 1935, בגיל 88, נספד כ'נר המערב' (אור מרוקו). קברו בבית הקברות הישן של סאלי מצוי במאוזוליאון מטופח להפליא, שנותר מקום עלייה לרגל פעיל.
מורשתו של רפאל אנקאווא נמשכה דרך צאצאיו הישירים. בנו מיכאל אנקאווא נעשה דיין בבית הדין הרבני של רבאט, בטרם ירש את אביו כרבה הראשי של מרוקו, תפקיד שמילא עד פטירתו בשנת 1972. נכדו, אפרים אנקאווא — הנושא את אותו שם פרטי כשם מייסד השושלת בתלמסאן במאה הט"ו — היה נשיא בית הדין הרבני של טנג'יר. רצף משפחתי בלתי-נפסק זה, ממשה אנקאווא (1758) ועד מיכאל אנקאווא (1972), מהווה מקרה יוצא דופן של רציפות רבנית משפחתית על פני יותר ממאתיים שנה. צו (דהיר) 1918 המקים את בית הדין הרבני העליון הכיר אפוא באופן רשמי במה שקהילות יהודי מרוקו ידעו זה דורות: בני אנקאווא היו השומרים הטבעיים של המסורת השיפוטית.