I lavori di David Encaoua si inscrivono con una notevole coerenza nella lunga tradizione familiare degli Encaoua.
Là dove i suoi antenati medievali producevano responsa halachici, egli produce saggi di filosofia politica ebraica. Il supporto e il metodo sono cambiati — l'ebraico rabbinico ha ceduto il posto al francese universitario — ma la preoccupazione fondamentale rimane: comprendere l'ebraismo nella sua complessità e contribuire alla sua trasmissione viva.
Se si prolunga il lignaggio dei quattro trasmettitori del pensiero identificati dallo stesso David Encaoua, non si può fare a meno di vedere in lui un candidato naturale al ruolo di quinto trasmettitore. Così come Israël Al-Naqua rese la Torà accessibile al popolo, David Encaoua rende il pensiero ebraico accessibile al lettore francofono contemporaneo. Così come Ephraïm Al-Naqua difese il razionalismo di Maimonide, David Encaoua propone una lettura razionale e sfumata delle sfide contemporanee dell'ebraismo. Così come Abraham Ankawa e Raphaël Encaoua adattarono il diritto rabbinico alle realtà del loro tempo, David Encaoua adatta la riflessione ebraica alle sfide della modernità. Il cerchio si chiude: sette secoli dopo il Menorat HaMaor, la tradizione di trasmissione degli Encaoua continua, ininterrotta.