Los lavoros de David Encaoua se inskriven kon una koerensya notavle en la larga tradisyon famiyar de los Encaoua.
Aya onde sus antepasados medievales produsian responsa halahikos, el produze ensayos de filozofia politika djudia. El soporte i el metodo se trokaron — el ebreo rabiniko sedio el paso al fransez universitaryo — ma la prekupasyon fundamental kontinua: komprender el djudaizmo en su komplekssidad i kontribuir a su transmisyon biva.
Si se prolonga el linaje de los kuatro transmetedores del penserio identifikados por el propyo David Encaoua, no se puede deshar de ver en el un kandidato natural al papel de kinto transmetedor. Ansi komo Israël Al-Naqua izo la Tora aksesible al puevlo, David Encaoua aze el penserio djudio aksesible al lektor frankofono kontemporaneo. Ansi komo Ephraïm Al-Naqua defendyo el rasyonalizmo de Maimonides, David Encaoua propoza una meldadura rasyonal i matizada de los dezafios kontemporaneos del djudaizmo. Ansi komo Abraham Ankawa i Raphaël Encaoua adaptaron el derecho rabiniko a las realidades de su tyempo, David Encaoua adapta la refleksyon djudia a los dezafios de la modernidad. El sirkolo se serra: syete siglos despues del Menorat HaMaor, la tradisyon de transmisyon de los Encaoua kontinua, ininterompida.