דער מנורת המאור (מנורת המאור, «דער לײַכטער פֿון ליכט») איז אַ הויפּט-ווערק פֿון דער יידישער עטישער ליטעראַטור, פֿאַרפֿאַסט פֿון רבי ישראל בן יוסף אלנקאוה (אל-נקאוה) אין טאָלעדאָ אינעם 14טן יאָרהונדערט. דער פֿאָטער פֿון רב אפֿרים אל-נקאוה, דער גרינדער פֿון דעם ייִחוס פֿון די Encaoua אין Tlemcen, איז דער ערשטער איבערגעבער פֿון יידישן געדאַנק וואָס איז אידענטיפֿיצירט געוואָרן פֿון David Encaoua. זײַן ווערק איז דער גײַסטיקער און אינטעלעקטועלער יסוד אויף וועלכן עס רוט די גאַנצע משפּחה-טראַדיציע.
דער מנורת המאור איז אַ ווערק פֿון מוסר (יידישע עטיק) אין 20 קאַפּיטלען. געשריבן אין אַ פּשוטן און צוטריטלעכן העברעיש, פֿלעכט עס אײַן פּראַקטישע הלכהדיקע אָנווײַזונגען פֿאַרן טאָגטעגלעכן לעבן — דאָס דאַוונען, דאָס לערנען תּורה, דאָס פֿירן זיך אין געשעפֿטן — און טיפֿע עטישע לערעס וועגן ענוה, צדקה, ליבע צום נעקסטן און זעלבסט-באַהערשונג. די אַמביציע פֿון רבי ישראל איז געווען צו מאַכן די חכמה פֿונעם תּלמוד צוטריטלעך פֿאַר אַלעמען, אַפֿילו פֿאַר די פּשוטסטע, צונויפֿזאַמלענדיק די פֿאַרשפּרייטע לערעס אין דער רבנישער ליטעראַטור אין איין לײַכטער פֿון ליכט.
דאָס ווערק איז אָרגאַניזירט אַרום צוואַנציק טעמאַטישע קאַפּיטלען, מיט אַ ליטורגישן פּאָעם (פּיוט) און אַ הקדמה פֿאַראויס, אין וועלכער דער מחבר דערציילט זײַן מיסטישע וויזיע פֿון אַ גאָלדענעם לײַכטער. די קאַפּיטלען נעמען אַרום: I. צדקה — II. דאָס דאַוונען (תּפֿילה) — III. תּשובה — IV. ענוה — V. דאָס לערנען תּורה — VI. די מיצוות — VII. גמילות חסדים — VIII. שבת און יום-טובֿ — IX. דער כּבֿוד פֿאַר די עלטערן — X. די חתונה — XI. די דערציִונג פֿון די קינדער — XII. דאָס פֿירן זיך אין געשעפֿטן — XIII. דער ריכטער און דער יושר — XIV. די צופֿרידנקייט — XV. דאָס באַהערשן פֿון כּעס — XVI. די חניפֿה און דער שפּאָט — XVII. די ליבע צום נעקסטן — XVIII. לשון הרע — XIX. דאָס היטן פֿונעם סוד — XX. דרך ארץ.
דער מנורת המאור ווערט אָפֿט ציטירט אין שפּעטערע הויפּט-ווערק ווי דער שני לוחות הברית (של"ה) פֿון רבי ישעיהו הורוויץ און דער רמ"א (רבי משה איסערלעס). אַ קיצור איז פֿאַרעפֿנטלעכט געוואָרן אין קראָקע אין 1593. דער גאַנצער מאַנוסקריפּט איז פֿאַרעפֿנטלעכט געוואָרן אין פֿיר בענד אין די פֿאַראייניקטע שטאַטן אין 1929-1934 פֿונעם פֿאַרלעגער H.G. Enelow. דאָס ווערק איז הײַנט צוטריטלעך אין פֿולן טעקסט אויף Sefaria.org (פֿאַרמעגן פֿונעם עולם) און, צום ערשטן מאָל אין פֿראַנצויזישער פֿולער איבערזעצונג, אויף Encaoua.org.
רבי ישראל בן יוסף אלנקאוה איז געשטאָרבן אַלס קדוש בעת די הריגות פֿונעם זומער פֿון 1391. לויט דער טראַדיציע איבערגעגעבן פֿון Didier Nebot אין Le Manuscrit Sacré, איז ער לעבעדיק פֿאַרברענט געוואָרן דעם 6טן יוני 1391 אין דער שול פֿון Écija (נעבן Sevilla). די Encyclopedia Judaica שטעלט אַוועק די מעשׂה דווקא אין Toledo. ביידע ווערסיעס געבן עדות וועגן דער עקסטרעמער ברוטאַליטעט פֿון די געשעענישן. די טראַדיציע דערציילט אַז ער איז אומגעקומען האַלטנדיק אַ ספֿר תּורה אין דער האַנט. זײַן זון, רבי אפֿרים אלנ׳קאוה, איז אַנטלאָפֿן פֿון שפּאַניע און האָט געגרינדעט דעם ייִחוס פֿון די Encaoua אין Tlemcen, מיטנעמענדיק מיט זיך די אינטעלעקטועלע ירושה פֿונעם פֿאָטער.
דער אינטעגרירטער לייענער פֿון Encaoua.org דערלויבט צו לייענען די 20 קאַפּיטלען פֿונעם מנורת המאור אין פֿראַנצויזישער איבערזעצונג, מיט צוטריט צום אָריגינעלן העברעישן טעקסט דורך דעם API פֿון Sefaria. די פֿראַנצויזישע איבערזעצונג, ספּעציעל געמאַכט פֿאַר דעם דאָזיקן פּראָיעקט, איז די ערשטע פֿולע איבערזעצונג אויף פֿראַנצויזיש פֿון דעם דאָזיקן גרינדער-ווערק. דער לייענער איז צוטריטלעך פֿונעם מעניו אויספֿאָרשן → מנורת המאור, אָדער פֿון דער הויפּט-זײַט.