די מערסט אַרויסשטעכנדיקע פֿיגור פֿון די מיטל-עלטערלעכע איבערישע Encaoua איז רב יצחק בן שושן Encaoua, וועמענס שו"תים האָבן אויסגעטראָגן אַ באַטרעכטלעכע השפּעה אינעם 13טן יאָרהונדערט.
זײַנע שריפֿטן ווערן אָפּגעהיט אין דער נאַציאָנאַלער ביבליאָטעק פֿון פֿראַנקרײַך (העברעישער פֿאָנד, ms. 389) און אין דער נאַציאָנאַלער ביבליאָטעק פֿון שפּאַניע. ער איז געווען אַ תּלמיד פֿונעם מאירי פֿון Perpiñán און האָט געפֿירט קאָרעספּאָנדענץ מיטן רשב"א פֿון באַרסעלאָנאַ.
די תּקנות פֿון Valladolid פֿון 1432 טראָגן די אונטערשריפֿט פֿון עטלעכע רבנים, צווישן זיי אַ געוויסער שם טובֿ Encaoua, פֿאָרשטייער פֿון די קהילות פֿון אַנדאַלוסיע. די תּקנות פֿון Valladolid זײַנען געווען איינע פֿון די וויכטיקסטע רבנישע קאָנגרעסן פֿונעם איבערישן יידנטום. צונויפֿזאַמלענדיק דעלעגאַטן פֿון אַלע קהילות פֿון קאַסטיליע, האָבן זיי קאָדיפֿיצירט כּללים פֿון קהילהדיקער פֿיסקאַליטעט, פֿון דערציִונג און פֿון רבנישער יוריסדיקציע. די אַנוועזנהייט פֿון אַ Encaoua צווישן די אונטערשרײַבער באַשטעטיקט די ראָלע פֿון דער משפּחה אין די העכסטע יוריסטישע אינסטאַנצן פֿונעם שפּאַנישן יידנטום, אַ האַלבן יאָרהונדערט פֿאַר דער גירוש.
ער האָט פֿאַרפֿאַסט אַ טיילווײַזן פּירוש אויפֿן מורה נבֿוכים (פֿירער פֿאַר די פֿאַרצווייפֿלטע) פֿון רמב"ם, פֿון וועלכן עס ווערן אָפּגעהיט פֿראַגמענטן אינעם העברעישן קאָדעקס 419 פֿון דער וואַטיקאַנער ביבליאָטעק. דער דאָזיקער פּירוש שרײַבט זיך אײַן אין דער טראַדיציע פֿון די רמב"מדיקע סופּער-פּירושים וואָס האָבן זיך אויסגעבליט אין שפּאַניע אין די 13טן און 14טן יאָרהונדערטער, אַ תּקופֿה ווען דאָס ווערק פֿון רמב"ם האָט אַרויסגערופֿן לײַדנשאַפֿטלעכע דעבאַטעס צווישן ראַציאָנאַליסטן און מיסטיקער. דער מורה נבֿוכים, פֿאַרפֿאַסט אין אַראַביש אַרום 1190, האָט פּרוּווט צו פֿאַרגלײַכן די אַריסטאָטעלישע פֿילאָסאָפֿיע מיט דער תּורה — אַ אינטעלעקטועלער פּראָיעקט וואָס די Encaoua פֿון די פֿאָלגנדיקע דורות וועלן צונעמען אויף זייער חשבון, בפֿרט אפֿרים אל-נקאוה אינעם שער כבֿוד השם.
כּדי צו פֿאַרשטיין דעם אָרט פֿון די Encaoua אינעם מיטל-עלטערלעכן רבנישן לאַנדשאַפֿט, דאַרף מען זיי ווידער אַוועקשטעלן אינעם אינטעלעקטועלן עקאָסיסטעם פֿונעם יידישן שפּאַניע פֿון די 13טן-14טן יאָרהונדערטער. די גרויסע תּלמודישע אַקאַדעמיעס פֿון טאָלעדאָ, באַרסעלאָנאַ, Perpiñán און גירונאַ האָבן געפֿאָרמירט אַ דיכט נעץ פֿון חכמים אין שטענדיקער קאָרעספּאָנדענץ. דער מאירי פֿון Perpiñán (1249-1315), וואָס איז געווען איינער פֿון די רביים פֿון רב יצחק בן שושן Encaoua, האָט פֿאַרקערפּערט אַן אָפֿענעם און ראַציאָנאַליסטישן צוגאַנג צו דער הלכה. דער רשב"א פֿון באַרסעלאָנאַ (1235-1310), קאָרעספּאָנדענט פֿון די Encaoua, האָט פֿאָרגעשטעלט פֿון זײַן זײַט אַ מער מיסטישע שטראָמונג, באַאײַנפֿלוסט פֿון דער פּראָוואַנסאַלער קבלה. די Encaoua האָבן נאַוויגירט צווישן די דאָזיקע צוויי פּאָלן, יורשים פֿון אַ קאַסטיליאַנישער טראַדיציע וואָס האָט בעוואָרצוגט די סינטעז איבער דער פּאָלעמיק.