רפֿאל אנקאוא איז דער פֿערטער און לעצטער איבערגעבער פֿונעם ייִדישן געדאַנק פֿונעם ייחוס אידענטיפֿיצירט דורך דוד אנקאוא. ער איז געווען דער ערשטער פּרעזידענט פֿונעם הויכן רבנישן בית-דין פֿון מאַראָקאָ. דער קאַפּיטל 15 פֿון דעם גרויסן בוך (דער מלאח פֿון סאַלע) שלאָגט פֿאָר אַ דעטאַלירטע ביאָגראַפֿיע פֿון דער אויסערגעוויינטלעכער פֿיגור.
נאָך דער אויפֿשטעלונג פֿונעם פֿראַנצויזישן פּראָטעקטאָראַט אין 1912, האָט דער מאַרשאַל הוברט ליאָטיי געבעטן רפֿאל אנקאוא ער זאָל נעמען דעם קאָפּ פֿונעם ערשטן הויכן רבנישן בית-דין פֿון מאַראָקאָ, באַשאַפֿן דורך אַ דאַהיר פֿון מײַ 1918. טראָץ אַ גרויסער אָנהייבלעכער אָפּהאַלטונג צוליב דער ענוותנות וואָס האָט אים כאַראַקטעריזירט און דעם דרך-ארץ וואָס ער האָט געטראָגן צו אַנדערע געלערנטע ווי דעם רבֿ שלמה בן דנן פֿון פֿעז, האָט רפֿאל אנקאוא נאָכגעגעבן פֿאַר דער עקשנות פֿון ליאָטיי, וועלכער האָט געהאַלטן אַז ער איז דער איינציקער פֿעיִק צו פֿאַראייניקן די רבנישע יוריסדיקציע פֿונעם קעניגרײַך. זײַנע פּובליקאַציעס, אָפֿט אונטערגעשריבן אונטערן ראשי-תיבֿות רעם, שטעלן פֿאָר אַ פֿאַראייניקטע יורידישע קאָדיפֿיקאַציע וואָס מאַכט נאָך הײַנט אַ אויטאָריטעט. דער הויכער רבנישער בית-דין פֿון ראַבאַט, וואָס ער האָט פֿאָרגעזעצן ביז זײַן טויט, האָט פֿאַרמאָגט פּרעראָגאַטיוון אידענטיש צו די פֿון די ציווילע בית-דינים פֿונעם שטאַט — אַ איינציקער פֿאַל אין דער ייִדישער וועלט פֿון יענער צײַט.
אין 1929, איז רפֿאל אנקאוא דעקאָרירט געוואָרן מיטן לעגיאָן פֿון כּבֿוד דורכן רעזידענט-גענעראַל לוסיען סענט. מע האָט אים באַצייכנט בײַם לעבן ווי 'דער מלאך רפֿאל' (המלאך רפאל) צוליב זײַן ווייכקייט, זײַן רחמנות און זײַן אײַנפֿילונג צו אַלעמען, ייִדן און מוסולמענער גלײַך. זײַן פּאָפּולערקייט האָט איבערגעשטיגן דעם קהילתּישן ראַם: די מאַראָקאַנער מאַכטן און די מוסולמענישע רעליגיעזע פֿירערס האָבן זיך מיט אים באַראַטן רעגלמעסיק. בײַ זײַן טויט, דעם 2טן אויגוסט 1935, אינעם עלטער פֿון 88 יאָר, איז ער באַוויינט געוואָרן ווי דער 'נר המערב' (ליכט פֿון מאַראָקאָ). זײַן קבֿר, אינעם אַלטן בית-עולם פֿון סאַלע, געפֿינט זיך אין אַ מאַווזאָלעאום אומבאַפֿלעקלעך געהיט וואָס בלײַבט אַ אַקטיוו אָרט פֿון אַליה-לרגל.
די ירושה פֿון רפֿאל אנקאוא האָט זיך פֿאַרלענגערט דורך זײַנע דירעקטע אָפּשטאַמיקע. זײַן זון מיכאל אנקאוא איז געוואָרן דיין פֿונעם רבנישן בית-דין פֿון ראַבאַט, איידער ער האָט נאָכגעפֿאָלגט זײַן פֿאָטער ווי גרויסער רבֿ פֿון מאַראָקאָ, אַ אַמט וואָס ער האָט פֿאַרנומען ביז זײַן פּטירה אין 1972. זײַן אייניקל, אפֿרים אנקאוא — וואָס טראָגט דעם זעלבן נאָמען ווי דער גרינדער פֿונעם ייחוס אין תלמסן אינעם 15טן יאָרהונדערט — איז געווען פּרעזידענט פֿונעם רבנישן בית-דין פֿון טאַנזשער. די אומאונטערבראָכענע משפּחה-יורשה, פֿון משה אנקאוא (1758) צו מיכאל אנקאוא (1972), שטעלט פֿאָר אַ אויסערגעוויינטלעכן פֿאַל פֿון רבנישער משפּחה-קאָנטינויִטעט במשך פֿון מער ווי צוויי יאָרהונדערטער. דער דאַהיר פֿון 1918 וואָס האָט באַשאַפֿן דעם הויכן רבנישן בית-דין האָט אַזוי אָפֿיציעל אָנערקענט דאָס וואָס די ייִדישע קהילות פֿון מאַראָקאָ האָבן געוווּסט זינט דורות: די אנקאואס זענען געווען די נאַטירלעכע היטערס פֿון דער יורידישער טראַדיציע.